Vandaag is het Bi Visibility Day oftewel de Dag van de Biseksualiteit. De oorsprong van deze dag ligt in de VS en werd voor het eerst gevierd in 1999 tijdens een evenement van de International Lesbian and Gay Association. Bi Visibility Day is ontstaan als een reactie op alle vooroordelen over biseksualiteit, zoals “biseksuelen willen alleen maar trio’s”, “biseksuelen doen het alleen maar voor de aandacht” en “biseksuelen durven gewoon niet uit de kast te komen”. Waarom specifiek 23 september? Deze dag is gekozen omdat het in de geboortemaand valt van de bekende biseksueel Freddie Mercury van Queen. De dag wordt gevierd in de VS, Europa, Nieuw-Zeeland en Japan.

‘Had je maar niet zo’n kort rokje moeten dragen. Had je maar niet zoveel gedronken. Was je maar niet alleen naar huis gelopen midden in de nacht.’ Dit zijn typische voorbeelden van victim blaming ofwel slachtofferbeschuldiging. Het is een vaak onbewuste manier om naar verklaringen van seksueel misbruik te zoeken, maar het doet meer kwaad dan je lief is. Victim blaming is een groot probleem na seksueel misbruik en geeft het slachtoffer een gevoel niet geloofd of erkend te worden. Fotografe Kayley van Rossum maakte er een indringende fotoreportage over en redacteur Willemijn interviewde haar. 

Waar de Instagramtijdlijn van de meeste mensen vol staat met perfecte plaatjes van dunne lijven, dikke billen, gespierde borstkassen en de mooiste locaties vinden wij het tijd om een tegengeluid te laten horen. Want dat Instagram schadelijk kan zijn voor de mentale gezondheid is helaas een bekend feit. Tijd voor wat feministische volgtips om de negatieve gevolgen van deze app tegen te gaan.

De huidige pandemie heeft de wereld flink op zijn kop gezet. Sinds afgelopen zomer is het verplicht om een mondneusmasker te dragen. Zo’n mondkapje bedekt het halve gezicht en zorgt voor anonimiteit. Communicatie is lastiger, omdat mensen minder goed verstaanbaar zijn en elkaars emoties niet meer van het gezicht kunnen lezen. Precies dezelfde argumenten waren in 2019 de reden om ‘de boerkawet’ in te voeren: het tegengaan van anonimiteit en het bevorderen van communicatie. Het is ondertussen anderhalf jaar na de daadwerkelijke invoering van het omstreden 'boerkaverbod' in Nederland. Tot nu toe is er pas één vrouw beboet. Is dit een gevalletje symboolpolitiek?

Haal je regenboogvlag maar van zolder, want donderdag 1 april is het de verjaardag van het zogeheten ‘homohuwelijk’*. Op deze datum is het twintig jaar geleden dat het huwelijk tussen partners van hetzelfde geslacht werd toegestaan in Nederland. Hiermee was Nederland het eerste land ter wereld dat het ‘homohuwelijk’ officieel geldig verklaarde en liep hiermee flink op zijn tijd vooruit.

Twee maanden geleden plaatste LOVER een oproep om te doneren aan crowdfunding voor Ni Una Más, een documentaire van Julia Hollander over de talrijke Mexicaanse vrouwenmoorden. Nu is het tijd om uitgebreider op dit onderwerp in te gaan, want met duizenden vrouwenmoorden - feminicidios - per jaar loopt het daar de spuigaten uit.

Corona gooide roet in het eten van een hoop evenementen, zo ook De Roze Filmdagen. Een film die door de sluiting van de bioscopen na een grandioze première het doek moest verlaten is De Stad was van Ons (van Netty van Hoorn). Een must-see voor alle (zelfbenoemde) feministen, maar überhaupt ook voor alle Nederlandse vrouwen! Gelukkig besluiten meerdere filmhuizen om het filmprogramma van De Roze Filmdagen opnieuw te vertonen nu we eindelijk weer een plekje in de bioscoopzaal kunnen bemachtigen.

De vrouwelijke vrijgezellen gooien hun lichaam in de strijd: ze lopen er zo sexy mogelijk bij en werpen zich gewillig voor de voeten van de bezette mannen. De mannelijke vrijgezellen tonen medeleven als de deelneemsters het niet meer zien zitten en zeggen daarna lachend in de camera: “A shoulder to cry on, is a dick to ride on” (I see you, Matthieu).

Het aannemen van de achternaam van je partner, een grote witte trouwjurk aan en afwachten tot je wordt gevraagd. Er lijkt weinig verschil te zitten tussen trouwen anno 2020 en 1920. Bij een heterostel gaat de man op de knie, koopt de ringen en de vrouw verzorgt het feestje. Het enige grote verschil