Vandaag is het Paarse Vrijdag. Door heel Nederland dragen leerlingen en docenten paars om een heldere boodschap af te geven: LHBTQIAP+-personen staan niet alleen. Voor jongeren die dagelijks te maken krijgen met afwijzing en onbegrip, kan dit gebaar een krachtig signaal van steun zijn. Maar die boodschap staat onder groeiende druk. Uit Deze tegenacties benadrukken pijnlijk hoe ver we nog te gaan hebben. Ze tonen aan dat het actief bevorderen van inclusie op scholen geen luxe is, maar een harde noodzaak. Juist daarom is Paarse Vrijdag belangrijker dan ooit: het laat zien dat er solidariteit is, ondanks weerstand. Het is cruciaal om te blijven strijden voor een veilige omgeving waar iedereen zichzelf kan zijn.Echte verandering vraagt echter meer dan één dag. Het vereist structurele actie, gedragen door een gemeenschap die inclusie elke dag vooropstelt. Daarom zijn GSA’s -

Op 22 november jongstleden werd in Amsterdam de allereerste Feministische Impact Prijs uitgereikt. Deze prijs is een initiatief van het Feministische Cultuurfonds Gender & Wetenschap.  Productiehuis Rightaboutnow Inc. won de prijs voor de theatervoorstelling Kings.

Op vrijdag 1 november vond in Utrecht het 50-jarig jubileum van Tijdschrift LOVER plaats. Dit werd gevierd door middel van een symposium in samenwerking met het platform Gender, Diversity and Global Justice. De dag was vol met diverse sprekers en interviews, maar ook panels waarbij het publiek vragen kon stellen.

Voortdurend worden vrouwenlichamen geëvalueerd, beoordeeld en vergeleken. Het is een directe uiting van objectivering die de waarde van vrouwen reduceert tot hun fysieke verschijning. Zelfs in progressieve discussies over body positivity zien we dit probleem van objectivering vaak over het hoofd. De

LOVER bestaat dit jaar 50 jaar. In dit jubileumjaar blikken we elke maand terug op een halve eeuw feministisch gedachtengoed. Dit keer bladeren we door de edities van de jaren 2007 en 2008.

With the term "body positivity," we define a movement that fights for accepting and respecting bodies that do not conform to beauty standards. Many times, we wrongly assume that body positivity only deals with bodies that are deemed to be fat, but it goes much beyond that: it also wants to represent non-able bodies and overall all those bodies that, in different ways, do not match contemporary beauty standards.

Van Equal Pay Day (14 november 2024) tot het einde van het jaar werken vrouwen in Nederland symbolisch voor niets. Gemiddeld verdienen vrouwen namelijk 13% minder dan mannen. Maar wie zijn deze mannen en vrouwen eigenlijk? Het merendeel van de discussies over de loonkloof lijkt gefocust op (cisgender)

Vandaag is Wereldmeisjesdag. Sinds 2012 is 11 oktober uitgeroepen tot internationale dag om aandacht te schenken aan de positie van meisjes wereldwijd. Een uitgelezen moment om eens te kijken naar de plannen die onze regering heeft voor de rechten en positie van vrouwen.

Tijdschrift LOVER bestaat 50 jaar. Dat vieren we met een symposium op 1 november aanstaande, in nauwe samenwerking met het platform Gender, Diversity and Global Justice. In het programma blikken we terug op een halve eeuw feministisch gedachtengoed en emancipatiejournalistiek, brainstormen we over de huidige koers van het inmiddels volledig digitale tijdschrift en kijken we vooruit naar haar toekomst.

LOVER bestaat dit jaar 50 jaar. In dit jubileumjaar blikken we elke maand terug op een halve eeuw feministisch gedachtengoed. Dit keer bladeren we door de edities van de jaren 2005 en 2006. De thema’s blijken onverminderd actueel.

Wanneer je als mooi wordt gezien, zullen mensen je dat vaak en zonder schroom laten weten. Maar durf ik te zeggen dat mensen mij vaak vertellen hoe mooi ik ben? "Mooi" blijft natuurlijk subjectief, in dit artikel gebruik ik het om te verwijzen naar Eurocentrische schoonheidsidealen: jong, slank, wit,

Intersekse atleten hebben geen thuis in topsport. Dat blijkt maar weer uit de ophef over de deelname van Algerijnse boksster Imane Khelif aan de Olympische Spelen van 2024. Niet dat er ook maar enkel bewijs is dat Khelif intersekse is, maar dat zij niet binnen het sociaal geaccepteerde hokje ‘vrouw’