Is het je al eens opgevallen dat het woord ‘baarmoeder’ het woord ‘armoede’ bevat? Ergens is dat wel toepasselijk, want een baarmoeder hebben is niet bepaald goedkoop. Gemiddeld is iemand die menstrueert in een leven zo'n 25.000 euro kwijt aan producten zoals maandverband, tampons en menstruatiecups. Daar bovenop komen nog de kosten voor anticonceptie: per jaar bedragen die 40 tot 110 euro voor de pil of 50 tot 150 euro voor het spiraaltje. Wat als je dat geld niet hebt?

Elf procent van de vrouwelijke en één procent van de mannelijke studenten wordt verkracht tijdens de studietijd, zo bleek uit onderzoek in opdracht van Anmesty International. Waar deze cijfers voor velen een schok zijn, ervaar ik de uitkomsten als pijnlijk maar niet verrassend. Vanaf mijn studietijd hoorde ik steeds vaker van vriendinnen over seksueel geweld dat zij hadden ervaren. Het begon me ook op te vallen dat de focus daarbij nog te vaak ligt op het gedrag van de survivors, die het seksueel geweld hebben meegemaakt, in plaats van op dat van de daders. Er worden nog te vaak vragen gesteld over wat de survivor bijvoorbeeld aan had of waarom diegene dan ook was blijven slapen. Deze vragen halen de focus weg bij de echte problemen, waaronder het vaker juridisch vervolgen van daders en het gebrek aan consent. Dit laatste is van groot belang bij preventie van seksueel geweld. Want hoe kunnen we ervoor zorgen dat de cijfers gaan dalen?

Het leven is voor vrouwen een stuk duurder dan voor mannen. Niet alleen krijgen vrouwen minder salaris dan mannen voor hetzelfde werk, ook betalen ze meer voor dezelfde diensten en producten. Een snelle rekensom leert dat vrouwen in hun leven zo’n €400.000 mislopen. Hoogste tijd voor een

Keti Koti (spreek uit: kitti kotti) betekent ‘verbroken ketenen’ in het Sranantongo. Oftewel: vrijheid. Maar voor wie geldt die vrijheid nog steeds en voor wie nog steeds niet? Jaarlijks vindt op 1 juli, tijdens Keti Koti, een herdenking plaats en wordt de afschaffing van de slavernij gevierd. Op de Nederlandse Antillen, in Suriname, en ook in steeds meer Nederlandse steden. Alhoewel het in Suriname een officiële feestdag is, is dat het in Nederland nog steeds niet. Ook worden de herdenking en viering in Nederland niet gereguleerd vanuit de overheid, zoals bij 4 en 5 mei wel het geval is. En dat terwijl het slavernijverleden óók van alle Nederlanders is. Niet alleen van de generaties families van tot slaaf gemaakten.

Het feminisme lijkt vanaf de jaren '80 voor veel vrouwen aan aantrekkingskracht verloren te hebben. ‘De feminist’ is in de derde feministische golf tot een archetypisch beeld gemaakt, waar veel (jonge) vrouwen zich tegen afzetten. Maar de vierde feministische golf biedt uitzicht op nieuw

Fundamentalisme maakt andersdenkenden tot vijanden, stigmatiseert groepen en zorgt voor uitsluiting en onderdrukking van minderheden. De voedingsbodem voor fundamentalisme ligt echter niet meer in religies die bijvoorbeeld eeuwenlang voor onderdrukking van vrouwen hebben gezorgd. Het zijn de mainstream

Deze keer een praktische aanpak om grip te krijgen op je eigen financiën.

Het categorale gymnasium werkt onderwijsongelijkheid in de hand, zo schreven Nederlandse wetenschappers vorig jaar. Het elitaire karakter ervan bevestigt en versterkt sociale ongelijkheid op dezelfde manier en in dezelfde mate als het particulier onderwijs (private schools) in Groot-Brittannië.

De huidige pandemie heeft de wereld flink op zijn kop gezet. Sinds afgelopen zomer is het verplicht om een mondneusmasker te dragen. Zo’n mondkapje bedekt het halve gezicht en zorgt voor anonimiteit. Communicatie is lastiger, omdat mensen minder goed verstaanbaar zijn en elkaars emoties niet meer van het gezicht kunnen lezen. Precies dezelfde argumenten waren in 2019 de reden om ‘de boerkawet’ in te voeren: het tegengaan van anonimiteit en het bevorderen van communicatie. Het is ondertussen anderhalf jaar na de daadwerkelijke invoering van het omstreden 'boerkaverbod' in Nederland. Tot nu toe is er pas één vrouw beboet. Is dit een gevalletje symboolpolitiek?

Welk beeld komt er in ons op bij een verzetsstrijder uit de Tweede Wereldoorlog? Toch meestal het beeld van een man. Misschien dat enkelen de iconische Hannie Schaft nog kunnen opnoemen, maar daar houdt het dan ook vaak bij op. En dit is absoluut niet terecht. Een nieuwe blik op het verzet tijdens de oorlog, laat namelijk zien dat vrouwen van onschatbare waarde waren in de strijd tegen de Duitsers.

Vrouwen, migrantengroepen en ouderen moeten meer gaan werken kopt een NOS artikel op dinsdag 13 april 2021. De reden? De groeiende vergrijzing kan niet worden opgevangen door de huidige fulltime werkende Nederlanders en dus aan parttimers de oproep om meer te werken. En omdat 75% van de parttime werkenden

Het aantal vrouwen in leidinggevende posities is nog altijd een stuk kleiner dan het aantal mannen. Steeds vaker hoor je dat vrouwen betere leiders zouden zijn, omdat succesvol leiderschap anno nu vraagt om allerlei sociale vaardigheden. Die redenering is echter, hoe goed bedoeld ook, een remmende factor