LOVER bestaat dit jaar 50 jaar. In dit jubileumjaar blikken we elke maand terug op een halve eeuw feministisch gedachtengoed. Deze maand bladeren we door de edities van de jaren 1986 tot en met 1990. Net als in de jaren zeventig voerden recensies en besprekingen van recent gepubliceerde boeken en artikelen de boventoon. Veel thema’s die aan bod kwamen, zijn nog steeds actueel.

Voor welke rechten strijden vrouwen aan de andere kant van de oceaan? Hoofdredacteur Mirjam woonde en werkte een maand in Guatemala, waar ze stuitte op strikte gendernormen, ongelijke kansen en gendergerelateerd geweld. Met name inheemse vrouwen hebben te lijden onder de patriarchale samenleving en

Voor welke rechten strijden vrouwen aan de andere kant van de oceaan? Hoofdredacteur Mirjam woonde en werkte een maand in Guatemala, waar ze stuitte op strikte gendernormen, ongelijke kansen en gendergerelateerd geweld. Met name inheemse vrouwen hebben te lijden onder de patriarchale samenleving en

LOVER bestaat dit jaar 50 jaar. In dit jubileumjaar blikken we elke maand terug op een halve eeuw feministisch gedachtengoed. Deze maand bladeren we door de edities uit de jaren 1980 tot en met 1985. Veel thema’s die toen aan bod kwamen, zijn vandaag de dag helaas nog steeds actueel.

Wat we van Tradwives kunnen leren – arbeidsparticipatie en kapitalismeOf het feminisme te ver is gegaan. Te ver met emancipatie, omdat vrouwen nu én zorg én werk moeten combineren. Dat was een van de centrale thema’s bij de aflevering Terug naar het aanrecht? van het programma

Mirjam Heldmann is geen onbekende als het gaat om inzet voor maatschappelijke betrokkenheid; ze zet zich in voor mobilisatie en merkactivatie bij Oxfam Novib. We spraken met haar over het Activist Lab - een campagnetraining voor jongeren tussen de achttien en dertig jaar. Dit Lab biedt jongeren de kans om echt iets te veranderen in de samenleving. Mirjam vertelt enthousiast: "Ik wil jongeren de kans geven die ik zelf niet heb gehad. Als ik dit had gehad toen ik jong was, zou dat geweldig zijn geweest! Ik wil jongeren kennis laten maken met Oxfam Novib en dit vakgebied!" 

Je uiterlijk veranderen, minder eten of extreme filters gebruiken. Verschillende onderzoeken tonen aan dat sociale media een rol kan spelen bij het beïnvloeden van het zelfbeeld en de mentale gezondheid van individuen, vooral meisjes en vrouwen. Uit een onderzoek van de Britse non-profitorganisatie

LOVER bestaat dit jaar 50 jaar. Uit de rijke geschiedenis van een halve eeuw feministisch gedachtengoed lichten we in dit jubileumjaar elke maand een onderwerp uit. De titel van de reeks ‘Uit de oude doos’ is niet alleen spreekwoordelijk: LOVER heeft letterlijk een oude doos met daarin alle papieren edities van 1974 tot en met 2011. Deze maand bladeren we door de edities uit de jaren zeventig.

Steeds meer jonge vrouwen kampen met een Burn-out of hevige burn-out klachten. In 2022 is gemeten dat bijna een op de drie (29%) van de vrouwen tussen 18 en 34 jaar burn-out klachten ervaart. Volgens een lopend onderzoek van TNO zijn deze cijfers te verklaren door de hoge prestatiedruk die jongeren

De ondervertegenwoordiging van vrouwen aan de talkshowtafels is een wereldwijd probleem. Talkshows slagen er maar niet in om voldoende vrouwen aan hun tafel te krijgen. De talkshow is nog altijd een zaak van witte mannen.

Homeless chic werd populair in de jaren ‘80 en komt, zoals de meeste trends, elke twintig jaar weer terug. Deze controversiële modetrend bestaat uit high-end aanpassingen van versleten kleding - een chique aanpassing van traumatische omstandigheden. Het is een vreemde trend die de armsten in onze samenleving verheerlijkt om de rijken aan te spreken. Homeless chic werd opnieuw populair aan het eind van de jaren ‘10 en lijkt op de kleding die veel daklozen op straat dragen. Wat daklozen dragen is vaak praktisch, beschikbaar, betaalbaar en comfortabel, terwijl degenen die dezelfde kleding dragen voor homeless chic dit doen omwille van ijdelheid en klasse status - deze kledingstijl is namelijk vaak ontzettend duur. 

Ik ben een witte, hetero, hoogopgeleide cisvrouw uit een middenklasse gezin. Hoewel ik het licht ongemakkelijk vind dit zo expliciet te benoemen, denk ik dat het wel belangrijk is. Ik ben wit én noem mezelf een intersectioneel feminist, dat kan natuurlijk gewoon naast elkaar bestaan, toch? Wel